SRIMAD BHAGAVATAM: CANTO 6

S'rî S'uka zei: 'Met Vritra gedood raakten, behalve Indra zelf, de leiders en alle anderen in de drie werelden, o liefdadige, zeer spoedig bevrijd van alle angsten en fysieke onrust.

S'rî S'uka zei: 'Met Vritra gedood raakten, behalve Indra zelf, de leiders en alle anderen in de drie werelden, o liefdadige, zeer spoedig bevrijd van alle angsten en fysieke onrust. (Vedabase)

Tekst 2

Daarop gingen naar hun eigen goeddunken [zonder afscheid te nemen van Indra] de goddelijken, Brahmâ, S'iva en zij die tot Indra behoorden terug naar huis, en zo ook deden dat alle andere navolgers van het goddelijke, samen met de heiligen, de voorvaderen, de andere levende wezens en de demonen.'

Daarop gingen de goddelijken, Brahmâ, S'iva en zij die tot Indra behoorden zowel als alle andere navolgers van het goddelijke, naar hun eigen goeddunken samen met de heiligen, de voorvaderen en de andere levende wezens en de demonen terug naar huis.' (Vedabase)

Tekst 3

De koning vroeg: 'O mijn Heer, grote wijze, ik zou graag vernemen wat er de reden van was dat Indra het moeilijk had; waar kwam zijn neerslachtigheid vandaan terwijl al de goddelijken van Indra zo gelukkig waren?'

De koning vroeg: 'O mijn Heer, grote wijze, ik zou graag vernemen wat er de reden van was dat Indra het moeilijk had; waar kwam zijn neerslachtigheid vandaan terwijl al de goddelijken van Indra zo gelukkig waren? (Vedabase)

Tekst 4

S'rî S'uka zei: 'Door het machtsvertoon van Vritrâsura waren al de goddelijken en de wijzen in angst verzet, maar er beducht voor een brahmaan te doden had Indra hun verzoek hem te doden afgewezen

S'rî S'uka zei: 'Door het machtsvertoon van Vritrâsura waren al de goddelijken en de wijzen in angst verzet, maar er beducht voor een brahmaan te doden had Indra hun verzoek hem te doden afgewezen. (Vedabase)

Tekst 5

Indra had gezegd: 'Door de vrouwen, de aarde, de bomen en het water die mij hun gunst verleenden werd de terugslag van de zonde van het doden van Vis'varûpa samen gedragen [zie 6.9: 6-10], maar hoe maak ik me vrij van het doden van Vritra?'

Indra zei: 'Door de vrouwen, de aarde, de bomen en het water die mij hun gunst verleenden werd de terugslag van de zonde van het doden van Vis'varûpa verdeeld [zie 6.9:6-10], maar hoe moet ik me nu losmaken van het doden van Vritra?' (Vedabase)

Tekst 6

S'uka vervolgde: 'De wijzen die dat hoorden zeiden dit tot de grote Indra: 'We zullen een groot as'vamedha offer [paard-offer] brengen terwille van uw goede geluk, wees niet bang.

S'uka vervolgde: 'De wijzen die dat hoorden zeiden dit tot de grote Indra: 'We zullen een groot as'vamedha offer [paard-offer] brengen terwille van uw goede geluk, wees niet bang. (Vedabase)

Tekst 7

Het as'vamedha offer van aanbidding voor de Oorspronkelijke Persoon, de Superziel, de Beheerser die Heer Nârâyana onze God is, bevrijdt zelfs van het doden van de hele wereld!

Het as'vamedha offer van aanbidding voor de Oorspronkelijke Persoon, de Superziel, de Beheerser die Heer Nârâyana onze God is, zal u bevrijden van zelfs het ter dood brengen van iedereen in de wereld! (Vedabase)

Tekst 8-9

Iemand die een brahmaan ter dood gebracht heeft, zijn vader, een koe, zijn moeder of zijn geestelijk leraar, een dergelijke zondaar of een klasseloze hondeneter zelfs kan zuivering vinden met het zingen van Zijn heilige naam. Als u met ons, als we met geloof het as'vamedha offer, het hoogst aangeschreven offer, volbrengen, zelfs niet besmet raakt door het doden van alle schepselen van Brahmâ met inbegrip van hen die respect voor Hem oefenen, wat zou dan het gedood hebben van een demonische lastpak te betekenen hebben?'

Iemand die een brahmaan ter dood gebracht heeft, zijn vader, een koe, zijn moeder of zijn geestelijk leraar, een dergelijke zondaar of een klasseloze hondeneter zelfs moge zuivering vinden als die Zijn heilige naam zingt. Als met ons, als we met geloof het as'vamedha offer, het hoogst aangeschreven offer, volbrengen, u zelfs niet besmet raakt door het doden van alle schepselen van Brahmâ met inbegrip van hen die respekt voor Hem oefenen, wat zou dan het gedood hebben van een lastpak van een demon te betekenen hebben?' (Vedabase)

Tekst 10

S'rî S'uka zei: 'Aldus bemoedigd door de geleerden doodde Indra zijn vijand, en werd eveneens de terugslag ongedaan gemaakt van het doden van een brahmaan toen Vritrâsura op Vrishâkapi, de mytische Indra, afkwam.

S'rî S'uka zei: 'Aldus bemoedigd door de geleerden doodde Indra zijn vijand, en werd de terugslag van het doden van een brahmaan met Vritrâsura in toenadering van Vrishâkapi, de mytische Indra, ook gedood. (Vedabase)

Tekst 11

Door de terugslag leed Indra eerst onder een diepe ellende waarin hij geen geluk maar schande en schaamte vond met het missen van de kwaliteiten, ookal had hij anderen dan een genoegen gedaan.

Door de reaktie leed Indra eerst in diepe ellende waarin hij geen geluk maar schande en schaamte vond met het missen van de kwaliteiten, alhoewel hij anderen een genoegen had gedaan. (Vedabase)

Tekst 12-13

Het zat hem achterna in de gedaante van een klasseloze oude en in haar leden bevende vrouw wiens kleren waren overdekt met bloed omdat ze tuberculose had. Met haar verwarde grijze haar riep ze uit 'Wacht, wacht', waarbij ze met haar adem een kwalijke geur van rotte vis verspreidde die in de hele straat hing.

Het zat hem achterna in de gedaante van een klasseloze oude en in haar leden bevende vrouw wiens kleren waren overdekt met bloed omdat ze tuberculose had. Met haar verwarde grijze haar riep ze uit 'Wacht, wacht', waarbij ze met haar adem een kwalijke geur van rotte vis verspreidde die in de hele straat hing. (Vedabase)

Tekst 14

De duizend-ogige Indra, begaf zich overal in alle richtingen van de hemel en spoedde zich toen in de noordoostelijke richting om daar, o Koning het Mânasa-sarovara meer binnen te gaan.

De duizend-ogige Indra, begaf zich overal in alle richtingen van de hemel en spoedde zich toen in de noordoostelijke richting om daar, o Koning het Mânasa-sarovara meer binnen te gaan. (Vedabase)

Tekst 15

Aan het zicht onttrokken van de dienaar van het offervuur leefde hij daar, verstoken van alle onderhoud, wel duizend jaar in het netwerk van de fijne vezels van de steel van een lotus, terwijl hij er in zijn hart steeds over peinsde hoe hij bevrijding kon vinden van het hebben gedood van een brahmaan.

Daar leefde hij verstoken van alle onderhoud, voor duizenden jaren aan het zicht onttrokken van de dienaar van het offervuur, in het netwerk van fijne vezels van de steel van de lotus, alwaar hij er in zijn hart altijd aan dacht over hoe hij bevrijding kon vinden van het hebben gedood van een brahmaan. (Vedabase)

Tekst 16

Voor de tijd dat hij afwezig was werd de hemel bestuurd door Nahusha die, gezegend met een goede opvoeding, verzaking, yoga en kracht, gek werd met zijn intelligentie verblind door de overmaat aan weelde; uit op de echtgenote van Indra was hem [door haar vervloekt] het lot van een slang beschoren.

Voor de tijd dat hij afwezig was werd de hemel bestuurd door Nahusha die toegerust met een goede opvoeding, verzaking, yoga en kracht gek werd van de overmaat aan weelde; zijn intelligentie was het lot van een slang beschoren toen hij uit was op de echtgenote van Indra. (Vedabase)

Tekst 17

Hij wiens overtredingen bij genade van de goddelijkheid van Rudra in zijn mediteren op de Handhaver der waarheid tot nul waren gereduceerd, werd van weggeweest weer teruggevraagd door de brahmanen. Met de zonde die aan macht had ingeboet, was hij niet meer uit het veld te slaan, beschermd als hij was door de echtgenote van Vishnu, de godin van het geluk.

Nadat het vertrek van hem, wiens zonden bij de goddelijkheid van Rudra in het mediteren op de Handhaver der waarheid tot nul waren gereduceerd, werd hij bij monde van de brahmanen gevraagd terug te komen. Hij met al zijn macht kwijt was niet uit het veld te slaan beschermd als hij was door de echtgenote van Vishnu, de godin van het geluk. (Vedabase)

Tekst 18

Opnieuw verwelkomd door de wijzen van Brahmâ werd hij, om daadwerkelijk de Allerhoogste Heer Hari te behagen, naar behoren, overeenkomstig de regels, ingezegend via het as'vamedha offer, o zoon van Bharata.

Hij werd door de wijzen van Brahmâ opnieuw verwelkomd en naar behoren overeenkomstig de regels ingewijd in het as'vamedha offer, o zoon van Bharata, om daadwerkelijk de Allerhoogste Heer Hari te behagen. (Vedabase)

Tekst 19-20

Van dat as'vamedha offer uitgevoerd door de ter zake kundige brahmanen in aanbidding van de Oorspronkelijke Persoon, de Superziel en Handhaver van alle goddelijkheid, kon feitelijk de berg van zonde van het spijtige gedood hebben van de zoon van Tvashthâ, o Koning, als sneew voor de zon tot nul worden gereduceerd.

Daarvan, van dat as'vamedha offer toegepast door de ter zake kundige brahmanen, verkerend in aanbidding voor de Oorspronkelijke Persoon, de Superziel en Handhaver van alle goddelijkheid, kon feitelijk de berg van zonde van het spijtige gedood hebben van de zoon van Tvâsta, o Koning, tot niets worden teruggebracht als betrof het mist voor zonneschijn. (Vedabase)

Tekst 21

Hij, de aanbiddelijke Indra, raakte, begunstigd door dat as'vamedha-offer dat zoals voorgeschreven werd uitgevoerd door de priesters aangevoerd door Marîci, in de aanbidding van de Oorspronkelijke Persoonlijkheid en Heer van het offer volledig gezuiverd van de misstap.

Hij, de aanbiddelijke Indra, raakte, begunstigd door het as'vamedha offer dat zoals voorgeschreven werd uitgevoerd door de priesters aangevoerd door Marîci, in de aanbidding van de Oorspronkelijke Persoonlijkheid en Heer van het offer volledig gezuiverd van de misstap. (Vedabase)

Tekst 22-23

Deze grootse historische gebeurtenis die de verheerlijking beschrijft van de Heer der Heilige Plaatsen, het zich ontwikkelen in toewijding en de victorie en bevrijding van Indra de Koning van de Hemel, zuivert iemand van talloze zonden. Deze vertelling moet door hen die van de intelligentie zijn telkens weer worden lezen en aangehoord, en moet opnieuw aan de orde worden gesteld ter gelegenheid van grote festiviteiten; het scherpt de zinnen, brengt welvaart en roem en maakt iemand vrij van alle mislukkingen; het doet zegevieren over vijanden en het schenkt iedereen een gelukkig en lang leven.'

Deze grootse historische gebeurtenis die de verheerlijking beschrijft van de Heer der Heilige Plaatsen, het groeien in toewijding en de victorie en bevrijding van Indra de Koning van de Hemel, zuivert iemand van talloze zonden. Deze vertelling behoren zij die van de intelligentie zijn steeds te lezen zowel als voortdurend aan te horen en moet opnieuw aan de orde worden gesteld bij gelegenheid van grote festiviteiten; ze scherpt de zinnen, brengt welvaart en roem en maakt iemand vrij van alle mislukkingen; ze brengt de zege over iemands vijanden en het goede geluk voor iedereen zowel als een lang leven.' (Vedabase)